Jean-Michel Jarre

Nació el 24 de agosto de 1948 en Lyon, Francia (para mi sorpresa, y yo creo, la de muchos, en 2008 cumplió 60 añotes). Hijo de Maurice Jare, compositor de música de películas (Lawrence de Arabia, Doctor Zhivago, Ghost, La Sociedad de los Poetas Muertos, entre otros), aunque se divorció de la madre de Jean-Michel -France Pegot- cuando éste tenía 5 y nunca tuvo mucho contacto con él.

Aunque inició su carrera musical en 1964 (16), su primer album en forma "Oxígeno" fue lanzado en 1976 (28, aunque fue hasta 1977 que se comercializó internacionalmente, catapultándolo a la fama y vendiendo millones de ejemplares).
Oxígeno se considera el álbum de música electrónica más importante e influyente de todos los tiempos.

El tema "Oxígeno (Part IV)" fue lanzado como single promocional del album:



Dos años después (1978) lanzó su álbum "Equinoccio", donde explora elementos más dinámicos y rítmicos sin abandonar su estilo:



En 1981 lanzó su 3er álbum, "Campos Magnéticos" (es de notar que el título original del álbum "Les Chants Magnétiques" es un juego de palabras, porque "Chants" se puede traducir como "canciones", pero su pronunciación en francés es igual a "champs"- "campos"):





También en 1981, Jarre fue invitado para dar un concierto en la República Popular China. En 1982 lanzó el álbum "Los Conciertos en China":




Zoolook de 1984 donde experimentó con voces, frases y sonidos guturales humanos en diferentes idiomas:



Rendez-Vous (francés para encuentro, cita) de 1986 inspirado por una petición de la NASA para que hiciera un concierto en Houston para que el astronauta Ronald McNair tocara su solo de saxofón desde el espacio en "Rendez-Vous IV". Desgraciadamente el transbordador espacial "Challenger" estalló y Ronald murió. Jarre le dedicó la pieza "Ron's Piece (Quinto Rendez-Vous)":



Revolutions de 1988, inspirado en las revoluciones francesa, industrial, los inmigrantes y todos los movimientos demográficos mundiales que están revolucionando a la humanidad:



Waiting for Cousteau (En attendant Cousteau) de 1990, obviamente en homenaje a Jaques Cousteau (1910-1997):




Chronologie, de 1993 fuertemente influenciado por los movimientos techno y house reinantes en esa época e inspirado por el libro de divulgación científica "Pequeña Historia del Tiempo" de Stephen Hawking:



En 1997 presenta una interesante revisita a sus orígenes reinterpretados: Oxígeno 7-12:



Metamorphoses del año 2000 muestra una evolución muy interesante, su primer álbum totalmente vocal sin perder su estilo ni su toque techno. Se permitió experimentar con diferentes sonidos y ruidos: interferencia en el teléfono celular, sampleos del sonido de su cafetera y algo que parece salido de la literatura de ciencia ficción de los 60's: la voz femenina que se escucha en la rola "Love, love, love" no es humana; está generada por computadora, por una macintosh, para ser más precisos, usando la utilería Macintalk para síntesis de voz. Todos los sonidos humanos al principio de la canción parecen procesados mediante edición de audio o sampleos, o algo, pero son producidos por la computadora leyendo párrafos raros que se le ocurrieron a Jarre.




Sessions 2000 de 2002 Muestra un lado musical más jazzístico dentro del estilo de Jarre:




De 2003, Geometry of love:



En 2004 se lanzó el álbum AERO con la recopilación y reinterpretación de muchos temas de Jarre, aparte de cuatro rolas nuevas:



En 2007 lanzó su álbum "Teo & Tea" con una fuerte influencia dance pero sin abandonar su estilo:



y también relanzó su clásico "Oxígeno reinterpretado y remasterizado digitalmente. Para la mayoría es "Oxígeno" comercializado otra vez, pero para los fanáticos es algo que nos deja con la boca abierta: está totalmente reinterpretado con instrumentos actualizados. No se usaron grabaciones ni sampleos de lo ya existente.

Obviamente que Jarre no se limita a su discografía, ya era músico profesional desde antes:
La Cage & Erosmachine (1971)

Jarre en su estudio antes de 1976 (probablemente ensayos para al ballet AOR):

Eldorado (actualmente llamado "Tema de la UNESCO") de su álbum recopilatorio "Images" (1991, re-editado en 1997):

Music for Supermarkets (1983, sólo se hizo una copia y fue subastada):

Hypnose (1974):


... aparte de homenajes, remezclas, Jarre sinfónico, etc., y todavía lo que falta...



2837.97


PD. De repente hay rumores de que la rolita "Palomitas de Maíz" fue compuesta por Jarre porque fue lanzada más o menos cuando iniciaba su carrera (popcorn fue lanzada y remezclada en 1972, era más o menos su estilo, era instrumental e interpretada por sintetizadores), fue escrita originalmente por Gershon Kingsley.

Pos 'nomás

¿Yo? Esteeee... Pos 'nomás pasaba por aquí....
Esteee... Pos 'nomás viendo, er, yo,... aamm... ummm...
Bueno..., pos ya.... ya que ando por aquí, pos feliz navidad a todos aquellos que quieran pasarla feliz, y los que no, pos no, ¿verdad?

2829.50

Crisis

Una observación: si todos los analistas, economistas, estudiosos, interesados y metiches reconocen que el capitalismo es cíclico, ¿porqué nos insisten en seguir ese modelo económico?

Aunque la crisis y las recesiones mundiales se resolvieran en unos pocos meses, ¿no volvería a haber crisis mundial en 60, 80 o 100 años, dado que el capitalismo es cíclico?

¿Por qué seguir votando por los de siempre? ¿Para que nos vaya como siempre?

2823.41

And they did wanted

War is over
if you want it;
war is over
ah-ah-ah-ah
(happy christmas)
-John Lennon.

On november 4, 2008, USA had the general elections for the people to decide who would be the next president and with that, what kind of politics USA would have, what face they would show to the rest of the world.
On that date, USA citizens had the choice between choosing the politics of giving continuity to war or stopping it and resume diplomacy and negotiations. And the population majority chose stopping the war.

Any citizen in any country doesn't need to be superman, or batman, Kalimán or any local superhero; just need wanting the war to be over.

I can't speak for the rest of my fellow humans living in this Earth, but at least in my name, thank you, sincerely thank you very much.

2821.26

Soy un cuasi inmaterial punto...

Recuerdo no ser más que
un lejano punto perdido
en el oceano infinito de tu memoria.
Olvidado, insignificante, diluido ya.
- Israel Laureano, "Recuerdos Diluidos".

A veces uno es insignficante, un puntito sin valor, pálido, sin chiste, tal como lo dice Tute, monero argentino:



2811.29

Interneterías

Antes de la World Wide Web, existía un Internet plano, intensamente basado en texto y trabajosamente navegable.

Antes de Internet, existía una red quasi-militar de mainframes universitarias de intercambio de paquetes de datos llamada ARPAnet. Y antes de ARPAnet, existía una idea.

Y esa idea era horriblemente parecida a un switch KVM.

En una entrevista al New York Times, Bob Taylor, pionero de ARPAnet, describe una de las motivaciones fundacionales para el desarrollo de ARPAnet como esto:

"Teníamos en mi oficina tres terminales con tres programas diferentes a los que ARPA [la Agencia para la Investigación Avanzada de proyectos del Deparamento de Defensa de EUA por sus siglas en inglés] les daba soporte... Para cada una de estas tres terminales, tenía yo tres conjuntos distintos de comandos de usuario. Así que si me encontraba hablando online con alguien en el SDC y quería hablar con alguien a quien conocía en Berkeley o en el MIT acerca de esto, tenía que levantarme de mi terminal SDC, ir y logearme en otra terminal y contactarme con ellos. Me dije, híjoles, es obvio lo que hay que hacer: si tienes estas tres terminales, debería existir una terminal que pudiera ir a donde sea que quieras ir donde haya computación interactiva. Esa idea es la ARPAnet."

Para aquellos que no sepan quién es Bob Taylor, seguramente conocerán su trabajo. Mientras estuvo en la NASA, ayudó a dirigir la fundación de las investigaciones de Douglas Engelbart, lo que nos dio el mouse de computadora. Años después, Taylor trabajó en el Complejo de Investigación de Palo Alto de Xerox (PARC, por sus siglas en inglés), donde desarrolló un dispositivo más bien infame conocido como Alto – la primera computadora personal en el mundo con Ethernet y una interfaz gráfica para el usuario.

Entre sus chambas en la NASA y PARC, Taylor trabajó con otro pionero de la computación llamado J.C.R. Licklider. Juntos fueron los autores de uno de los documentos académicos seminales en la historia de la tecnología moderna: "La Computadora como un Dispositivo de Comunicación." En él, este par describe "una lábil red de redes" de computadoras que "fomente un sentido laboral de comunidad entre sus usuarios." Licklider y Taylor no estaban hablando solamente de una red descentralizada; estaban concibiendo las comunidades on-line, el e-mail, las video conferencias, Skype, los wikis, y mucho de lo que supuestamente es el Internet moderno de tecnología de punta que amamos hoy. Y este documento fue escrito en 1968.

Solamente hubo una cosa que Taylor y Licklider no previeron en este dicumento: la palabra Internet. En efecto, realmente nunca le dieron un nombre a la red. Licklider ya lo había hecho, cinco años antes, dando a su telaraña de comunicaciones por computadora un nombre inspirado en la ci-fi que da una pista de porque llamamos “Internet” a la Internet hoy en día.

En 1963, Licklider envió un memo a varios ingenieros en computación y comunicaciones bajo el título: Memorandum Para: Miembros y Afiliados de la Intergalactic Computer Network (Red Intergaláctica de Computadoras). Sí, Licklider realmente llamó a su telaraña computacional uber-conectada propuesta la “Intergalactic Computer Network”, y describió los obstáculos a su red soñada:

“Consideremos la situación en la cual varios centros diferentes están elazados juntos, cada centro siendo altamente individualista y teniendo su propio lenguaje y su propia manera de hacer las cosas. No es deseable, ni siquiera necesario, que todos los centro acuerden en el uso de un lenguaje o, al menos, acerca de algunas convenciones para preguntar algunas cosas como '¿Qué lenguaje hablas?' En este extremo, el problema es esencialmente el que tanto se discute entre los escritores de ciencia ficción: '¿Cómo iniciar las comunicaciones entre dos seres sapientes totalmente no relacionados?'”

Bienvenido al agnóstico mundo de la independencia de sistemas operativos que Licklider soñó hace 45 años. En estos días, mientras tengas un navegador compatible y una conexión a Internet — estándares que ARPAnet ayudó a explorar — no importa el SO que corra tu máquina local. Aún así, ni siquiera Licklider previó la ubicuidad de las computadoras en esta etapa temprana, tal como sugiere el memo de la Intergalactic Computer Network, este es un problema para enlazar juntas quizá una docena de computadoras en diversas locaciones. En ese momento, la cuestión era cómo hacer que las terminales accesaran cualquier mainframe enlazada a la red, no la conexión completa de computadoras completamente autosuficientes en cada escritorio — o laptop o palmtop, dado el caso. Oigan, aún los semejantes a Taylor y Licklider no pueden preveer todo.

(Esto resalta, empero, la mentira en el mito prevaleciente de que ARPAnet fue diseñada para hacer que los sistemas informáticos militares fueran a prueba de ataques nucleares decentralizándolos. ARPAnet fue concebida con el propósito de incrementar la eficiencia de los sistemas computacionales y de comunicación, no para hacer imposible que un ataque nuclear destruyera todos los datos militares. Ese fue un beneficio adicional.)

Así que la Intergalactic Computing Network pintó el cuadro que ARPAnet hizo real, y ARPAnet evolucionó al Internet que usamos hoy en día. Tanto lingüísticamente y literalmente, el Internet se deriva de la Intergalactic Computing Network.

2804.40

La maldición renacida

Realmente no sé qué pasó...
Estaba yo allí, mi mente, mis ilusiones, esperanzas, sueños y lágrimas; y de repente desaparecieron. Poco a poco las voy encontrando y recogiendo.

Sé que sigo siendo El Inge y los Malditos.

2799.22

No estoy muerto....

Tan sólo esperando a resurgir de mis cenizas....

2788.85

eE-hl h'Yjwo-h d' hlw-a'z sSt-rRr-h'eyyw'aZz.

aA-h'[n]o'Rr-ah nMm'hwe eEm-nkk-w-heEm-nt-rRrow Nnt-rRreh hlw-a'z nNn'eEbb-wlow-ZsaZz i'h e-hl vBa-sýo d'-l sSp-wazyow. eEh-s kw-rRr-ywosZso'w [x]q' NHO sZsye-mnto'w NHI fryo'w NHI kak-loRr. NHO pPp-hwe-dd'ow sZh'en-tyrr mMy kw'er-poh, pPh'eerr-o htemn-jhoh kwon-zzyen-zya d' nMy nMemn-hte i'h nMy xXyzz'teh-mnsya; NHO htemn-jhoh ohj-ozz, NHI hoy-ddowz NHI nma-rysS NHI aA-hlj[ú]nm [ó]rRr-janmow k mM'eh aAllw-dd' aA sZh'en-tyrr O'H aA zav-rr dD[ó]nmdd' sZht-oi, ahb-húNn hazí pPwe-ddo'h be'rhlow tTwo'ddo: aAwnm'k' lh-a sSt-rRr-h'eyyw'a mM[á]sZs sSe'rrkanma sZs-tá-h aA nMw-chozz a[ñ]owz lws, pPwe-ddo'h br e-hl tTwe-nwe vrRri'yo'w berdd'wzko d' zU-h by'enmtow sSte-hla'rRr.



Ppwe-ddo'h br i'h oh-yr e-hl rRwo-jjysow phwo-nmdd'o d' mykro-onmdd'a-zz aA 5° kelvin yYnmwndd'a-mddow tTwo-ddo pPw-ntt'o d'-l uUnmyb-erso do'mndd' mMy-row; pPwe-ddo'h oh-yr zU-h e'ko: wmn-ah le-gJah-mna Rre-berR-ve-rah-zyó'mn Rrez-ydwo'h d' hlw-a'h Ggr-ah'mn Ee'sploh-zyómn.

Eezt-toi ko'mnS-ye'mntteh, i'h, aA-Hh, sZý, aAor-ah beo lw-oZs rRek-werR-ddowz d' nMy by-da pPaz-adda'h komno Wunma-now komno uNn sZwe-nio lejG-ah'mno k pPwe-ddo'h dd'ez-echahrR.

2764.22

The (horribly grotesque) attack of the vampyre

- Shit man, this is no blood!, tastes like shit!
>> Fucking shit!, what the fuck are y'on?
>> I'm fucking kill you man!, hear?, I'll fuck kill you bitch!

Sadness was never a good blood sweetener.


2759.90

Las 13 muertes del inge*

Ha habido ocasiones en mi vida en que el dolor es tan grande que morirse no es suficiente, pero como cienciaficcioñero, uno puede hacer su lista de deseos:

13. Que Cthulhu despierte de su letargo de mil años, me destroze y devore mi alma. Quizá sufra un poco en el proceso, pero no me sentiría peor a como estoy hoy.

12. Morir mediante un ataque vampírico. Sería bastante gótico, pero podría tocarme un vampiro mala onda que en vez de matarme me convierta en inmortal.

11. Quedar destazado en el ataque de un hombre-lobo. Y si no quedo totalmente destrozado, me convertiría en hombre-lobo, aunque con mi suerte apenas llegaría a hombre-itzcuintli.

10. Que los zombis me coman el cerebro en una noche tenebrosa. Aunque a lo mejor no me muero, pero como zombi come-cerebros ya no me acordaría de mi dolor.

9. Que mi transportación en el espacio-tiempo esté mal calculada y me reintegre yo en un espacio ya ocupado por otro cuerpo. Aunque con mi suerte el otro cuerpo sería mierda de perro. ¡Guácatelas!

8. Digitalizarme para entrar al mundo de mi computadora y morir en algún juego de video. Soy bastante maleta, así que mi muerte está asegurada; tiene la ventaja de que mi muerte puede ocurrir en un gráfico 3D, lleno de luces, efectos, sonido y música.

7. Que un meteorito o asteriode en ruta de colisión con la Tierra me caiga encima. Sería yo vaporizado casi instantáneamente, ni siquiera tendría tiempo para que mi cuerpo sienta algún dolor, aunque tiene la desventaja de que morirían conmigo algunos otros millones de humanos.

6. Acercarme demasiado a un hoyo negro y que me triture a nivel cuántico. Quedaría yo destrozado más allá de cualquier recuperación, tiene la desventaja de que también queden triturados la nave o crucero en el que viajo y todos los que vayan conmigo.

5. Que un replicante Nexus-6 de clase A se enoje comigo y me mate a golpes. Hacerlos enojar es fácil: solamente hay que mentarles la madre. Podría ser alguien de nivel físco A como León Kowalski, pero sería más heróico luchar contra un replicante como Roy Batty, clase A mental y físicamente. Muerte segura.

4. Que me ataque un Alien, me destace y me consuma el ácido de su baba. Seguramente quedaría muerto más allá de toda reconstrucción, pero el alien podría capturarme, llevarme a su nido y usarme como incubadora y alimento para sus larvas; sería una muerte horrible, pero no peor a lo que siento en estos días.

3. Dejar de existir como humano e integrarme a las nebulosas intergalácticas; convertirme en el hijo de las estrellas. Aunque técnicamente no me moriría, podría filtrar mis recuerdos pasados de esta vida perra.

2. Desintegrarme a nivel molecular por el experimento fallido de un científico loco. La explosión sería fenomenal, y de mí no quedaría ni el recuerdo, aunque existe el riesgo de que me clone algún otro científico loco.

y por último mi sueño dorado (o mi peor pesadilla, depende de cómo lo vean):

1. Muerte mediante decapitación Sith. Sería una muerte heróica, incluiría un duelo de sábles láser, muchas maromas y cabriolas y musiquita de fondo inspirada en los compositores rusos del siglo XIX, y tiene la ventaja de que cuando pase a ser parte de la fuerza solamente quedarán mis buenos recuerdos y mis sentimientos generosos.

2756.44

* Título inspirado en "Las 13 muertes de Buba" del monero mexicano Pepe Quintero.

Otoño

Ayer, 22 de septiembre, entró la temporada de otoño en el hemisferio norte.
Es curioso que ayer también se haya iniciado una larga noche en mi corazón.

2754.69

La nueva industria americana.

Durante muchos años los estadounidenses (autodenominados "americanos", nombre que ha pegado en todo el mundo sin considerar que "americano" es cualquiera que viva en América) han centrado todos sus esfuerzos en autodestruir su fuerza industrial, social e intelectual.

A principios de este siglo XXI ya estamos viendo resultados de este comportamiento: su ventaja tecnológica depende de toda la población migrante; todas su fábicas y fuerza industrial han sido sobrepasadas por otros países (solamente como ejemplo: Japón domina su mercado de electrónica de consumo). En fin, para no perderme entre tantos ejemplos, me voy a concentrar en algunos de los puntos que todavía dominan: la cinematografía y la música (vistos no tanto como arte, sino como industria).

El propio Hollywood liberó dos películas donde se ven a sí mismos de forma -bueno, así lo consideraron ellos- interesante "Get Shorty" (Barry Sonnenfeld, 1995) y "Be Cool" (F. Gary Gray, 1995, considerado la segunda parte de Get Shorty) dedicadas al negocio del cine y la música, respectivamente pero vistos desde una perspectiva gangsteril.

Cuando un negocio exitoso y que produce mucho dinero se deja en manos de mercaderes, especuladores y gangsters, se obtienen negocios enfocados al mercado y a los gustos de moda y se dejan de lado los aspectos artísticos y de trascendencia; y cuando encima se le quita el mando a la gente que realmente está interesada y que está capacitada, resulta un negocio condenado, que algún día ya no va a dar resultado y que va a ser sobrepasado en el futuro.

Pero todo esto es una reflexión a partir de un par de películas maletas y exageradas y, dado que yo no soy estadounidense, dudo que mi opinión pudiera tener algún valor.

Espero que haya gente a la que SÍ le interese antes de ser afectados.

2747.04

Experimentos lunáticos

La experimentación siempre es buena. A veces los resultados de un experimento no resultan del todo agradables, pero también muchas veces son harto interesantes.
Tomar una película de hace más de un siglo y usarla para hacer experimentos de música electrónica da resultados bastante..., digamos, interesantes, sobre todo si se tiene en cuenta que "Le Voyage dans la Lune" de Georges Méliès fue la primera película de ciencia ficción:



y la parte 2:


2741.18

Blanquita

Hoy es el último día de Blanquita en la empresa donde trabajo, y yo estoy muy triste.

2739.16

PostData: Por suerte no fue así, me alegré mucho.

2747.05

Fin de mes...

Hoy es el último día del mes y no se me ocurre nada para meter a este maldito blog.

2734.99

Rock 101

O la increíble e insólitamente triste historia del cándido rock 101 y la empresa desalmada.


Antes que nada, una advertencia: todo lo que sigue es mi opinión personal, una especulación basada en la observación y las diferentes tendencias demográficas y su influencia en la economía.

Rock 101 fue una estación mexicana de radio que operó de 1984 hasta 1996; se caracterizó por su libertad de pensamiento, originalidad e imaginación. Emitía música de corte juvenil, básicamente rock en inglés, pero también llegó a albergar otras expresiones musicales (como la salsa, en su programa sabatino salsabadeando).
Terminó su trasmsiones en agosto de 1996, debido a que la empresa operadora de la frecuencia (Núcleo Radio Mil) la canceló por razones desconocidas (técnicamente fue debido a que "ya no respondían a su línea comercial", pretexto que sirve para tapar la censura, entre otras cosas).

Al paso del tiempo, he podido observar algunas tendencias que explican esta actitud tan sorprendentemente tonta:
A principios de 1990 la inmigración hacia la Cd. de México ya presentaba sus tendencias culturales: toda la gente que era originaria de los diversos estados de la república traían sus gustos, sus costumbres, sus hábitos, etc., en una palabra, su cultura. Una de sus expresiones fue la modificación de gustos musicales: mucha gente tenía afinidad a música norteña, de banda, este tipo de música fue trasmido por estaciones de radio situadas en frecuencias de la parte superior del cuadrante de FM (arriba de los 100 MHz). Existe una tendencia comercial que dice que mucha gente no busca una estación de radio específica ni se fija en la frecuencia sintonizada, tan sólo se queda oyeno una estación de radio si le gusta la música sintonizada.
Así que las frecuencias de FM de la parte superior del cuadrante de repente se volvieron muy valiosas (monetariamente) porque estaban de moda. Cualquier estación de radio en esa zona de frecuencias tendría un alto rating sólamente si trasmitía música "de moda" (música norteña en general), sin importar el trabajo, la dedicación que se le hubiera puesto a la estación, a su identidad, a lo que los identificaba como ua chispita cultural en medio de todas las llamaradas de petate.

Así que algunas empresas operadoras de estaciones de radio, babeando (me imagino) ante tal potencial económico le "pidieron" a algunas estaciones de radio que se movieran a frecuencias... estee... "menos de moda" y con menor valor comercial. El ejemplo más fuerte fue Radio Universal (Grupo Radio Centro, originalmente estaba en el 107.3 MHz creo, ahora opera en el 92.1 MHz; sí, siguen existiendo, pero demostrando muy poca o nula integridad intelectual e identidad cultural, pero mostrando su amor al dinero).
Y nuestra querida Rock 101 simplemente murió demostrando una fuerte integridad cultural, un total y absoluto convencimiento en lo que hacían, en lo que pensaban y en lo que creían... y entrando en los ámbitos de leyenda de la radio en México.

El paso del tiempo mostró que las modas son efímeras, que la especulación económica es sólo eso, especulación, la riqueza real viene del trabajo y la constancia, como lo demostró Rock 101 en sus poco más de 12 años de vida; la moda de estaciones de radio con música de banda en las frecuencias altas de FM duró como 3 o 4 años.
Y cuando se asentó el polvo, Rock 101 seguía muerta, pero convertida ya en leyenda.

La frecuencia 100.9 MHz sigue siendo operada por NRM, ha albergado a 3 o 4 estaciones de radio de giros muy distintos, pero ninguna ha tenido éxito, y ni de lejos han llegado al impacto cultural que tuvo Rock 101.

2733.53

Hitler y la teoría de las manzanas podridas.

Todos hemos oído esa teoría: se supone que la gente, la sociedad, los humanos en sí somos buenos o por lo menos decentes, y los que se portan mal, los malos o malosos, sin excepciones, son "manzanas podridas" en un manzanal que podría estar totalmente sano.

Adolf Hitler es el ejemplo más sobresaliente, la manzana más podrida entre toda la pobredumbre humana: era ignorante y violento, arrogante e hipócrita, fanático y racista, etcétera y más etc.

Pero Hitler inició su carrera al poder como un vago sin oficio ni beneficio, un fracasado con deseos de gloria artística, al igual que otros miles de vagos en la Alemania pre-fascista. Hitler simplemente tenía un poco más de habilidad verbal que los demás y una convicción más fuerte en su fanatismo. Otros, igual de ignorantes y fanáticos que él, lo alentaron y encumbraron. Pero igual pudo pasar con cualquier otro vago o fanático; todos ellos fueron producto de un momento de la historia de una Alemania en crisis, desmoralizada, sin esperanza. Ninguno era "manzana podrida", más bien fueron fruto de una forma de pensar racista, xenófoba, ignorante y fanática; todos y cada uno de ellos fueron el resultado de la forma en cómo funcionaba y pensaba su sociedad.

En la actualidad ya estamos confiados en nuestra educación y libertad de pensamiento, en nuestra democracia y la vigilancia en que ya no haya manzanas podridas, pero muy pocos son los que se han atrevido a rascar en la superficie, muy pocos son los que han analizado y se han dado cuenta que nuestro sistema social sigue igual que hace 50, 60 o 70 años, no ha cambiado desde hace un siglo; la sociedad sigue fomentando la ignorancia, xenofobia y racismo, nuestra democracia se basa en que toda la sociedad participe y elija lo que piense es mejor. ¿Y si la sociedad está formada por masas ignorantes y fanáticas? ¿Y si la gente es xenófoba y racista?, la posibilidad que se antoja más obvia es van a escoger a alguien igual de ignorante, xenófobo y racista que ellos. No es necesario ser una manzana podrida, solamente se necesita ser un fruto típico del sistema y estar en el lugar y momento correcto.

El ejemplo más obvio es George W. Bush: parecería insólito que alguien de sus características haya accedido al gobierno de la nación más poderosa de la Tierra. Ha arrastrado a Estados Unidos a una de sus crisis más complicadas, ha empezado guerras en países que tuvieron la mala suerte de ser refugio de fanáticos, xenófobos e ignorantes igual que él y que tienen petroleo, por supuesto; ha asesinado a miles de personas por su "lucha contra el terrorismo" donde los terroristas son los que él designa.
Pero a fin de cuentas no es una manzana podrida, no es alguien malo que está donde no debe estar. Es tan sólo el fruto de un sistema social que premia a "humanos" como él.

2730.12

Ustedes los del libre mercado y nosotros los humanos

"Todo mundo tiene derecho a ser un idiota"
-Simon Phoenix

Es claro que la comida rápida es muy dañina para nosotros, los humanos, y que las fuerzas del mercado no necesariamente coinciden con lo que es conveniente, pero todo esto no justifica que se restringan las libertades de mercado.

Prohibir algo (o declarar una moratoria de ese algo) , aún cuando implique la protección de una comunidad, es algo que no creo que sea recomendable y podría resultar contraproducente a largo plazo: fomenta la falta de libertad, la sumisión y el ansia (deseo extremo) de conocer nuevas cosas, aunque nos hagan daño.

La solución no radica en permitir todo (ese es el problema inicial, no se puede permitir todo porque daña a la gente). Una posible solución consiste en abrir o apoyar caminos o rutas alternas.

Una de las bases de la prohibición de restaurantes de comida rápida al sur de Los Ángeles es que en esa región no exisen mucho restaurantes de comida saludable, ¿y si el gobierno tomara en sus manos el proyecto de abrir locales donde se distribuya este tipo de comida?¿O si apoyan este tipo de iniciativas?
Un proyecto de este tipo debe incluir también intensas campañas de marketing (para que la gente sepa que tiene más opciones), de educación (para que la gente sepa que comer frutas y verduras les conviene más que comer comidas rápidas), de trabajo social (no se deben vender alimentos con un alto precio en regiones pobres), etc.

Pero no se debe (o debería) restringir la libertad.

2710.85

Nosotros los humanos y ustedes las fuerzas del mercado

Hace un par de días me enteré de una noticia bastante curiosa: van a prohibir todo establecimiento de comida rápida al sur de la ciudad de Los Ángeles, en California, EUA ( noticia en La Jornada, bueno, técnicamente no es una prohibición, es una moratoria); se va a tomar esta acción para tratar de contener la epidemia de obesidad entre la gente de la región.

Ésto es muy interesante en varios aspectos, pero son dos los aspectos que más me llamaron la atención: las fuerzas del libre mercado ya importan más que nuestro bienestar o lo queremos nosotros, los humanos y las acciones políticas que se están tomando y sus repercusiones.

La libertad de comercio o de mercado significa que los servicios o productos que se ofrecen a una comunidad son los que más se venden, no lo que nos convienen a los humanos, y lo que más se vende es lo que se anuncia. Todos sabemos que lo que más se anuncia es la comida rápida, lo sabrosa o divertida o popular que es. Es lo que más vende, y por eso es lo que más está disponible.

Pero no es lo que nos conviene.

Ni es bueno ni divertido ni nada. Bueno, a muchos ni siquiera nos gusta.
Pero sucede que lo que sí nos conviene y deberíamos comer no es popular.
Pero lo que sí es popular nos causa obesidad y enfermedades degenerativas que a su vez no es popular.

¿Lo que es popular causa impopularidad?¿Porque impulsamos lo que no nos conviene? Si lo que todos queremos es vivir, ¿porqué fomentamos cosas que nos hacen mal y al final nos matan?

Hace tiempo conocí a un "humano" que consumía comidas y bebidas siempre y cuando no fueran saludables ni benéficas, pero sí populares (que mucha gente las consumiera) y sabrosas.
Muchos estarán de acuerdo conmigo que si alguien así hace cosas de ese calibre, hay que dejarlo, con su muerte libra a la humanidad de su presencia (sí, ya sé que es un pensamiento atroz, pero, ¿apoco no les pasó por la mente?).
Lo que este "humano" pueda y logre hacer contra sí mismo no es cosa que nos incumba mucho, pero cuando "humanos" de esta calaña son los que imponen el marketing, lo que se supone que nos debe gustar, lo que se supone que es "popular" y "divertido", entonces sí debemos preocuparnos y analizar lo que está mal.

¿Porqué están ahí esos "humanos"?¿Por las fuerzas del mercado?¿Por nuestro sistema de vida?
¿No será que al apoyar al sistema nos estamos atacando a nosotros mismos?

2710.25

Sólo le pido a Dios (la guerra y la paz).

Me acordé porque estoy escuchando la canción "Sólo le pido a Dios". Hace más o menos ocho años (en el año 2000) se organizó en México un "concierto por la paz", similar al que recién se hizo en la frontera Colombia-Venezuela.

Se supone que se iba a llamar a la paz en el estado mexicano de Chiapas.

Solamente que en Chiapas no había guerra. Hay injusticias, violencia sistematizada, violaciones a los derechos humanos, asesinatos..., pero guerra no.
Ni siquiera terroristas. La comunidad que se hace llamar "Ejército Zapatista de Liberación Nacional" son solamente ciudadanos que portan armas porque quieren defender su vida, sus seres queridos, sus tierras, sus posesiones; todo lo que por derecho les pertenece y que los ricos y poderosos les han estado quitando por la mala. ¿Dónde está la guerra? ¿Porqué querían paz? A lo mejor los organizadores no tienen habilidad verbal y en vez de titular al recital "Concierto para que los dejen en paz" les salió "Concierto por la paz".

Bueno, y sucede que ahora, en este 2008, ocho años después SÍ hay amenazas de guerra. Ahora sí con ejército y armas, planes de ataque, enemigos y toda la cosa. El agresor está plenamente identificado: es la SEDENA, el ejército mexicano y los enemigos son todos los civiles chiapanecos que sean parte del movimiento zapatista (ya ni siquiera es necesario que porten armas o que hayan cometido algún acto de agresión ni nada).
Los nuevos vientos de guerra están perfectamente planeados en un informe oficial de la SEDENA intitulado "operación Garrucha" ( http://www.kaosenlared.net/noticia/sedena-vientos-de-guerra , http://cinoticias.com/2008/07/08/sedena-vientos-de-guerra/ ).

¿QUÉ?, ¿ahora no va a haber un "concierto por la paz"?


La canción "Sólo le pido a Dios" tiene que ver en esto porque justo en el año 2000 la interpretó una de esas cantantes-baladoras prefabricadas por un canal de televisión; obviamente que la apoyó y la promocionó aprovechando el "concierto por la paz" de entonces.

"Sólo le pido a Dios
que no se aprovechen
de la ignorancia de la gente..."

2705.74

El futuro IV

“¿En qué momento nuestro futuro
dejó de parecerse a los Supersónicos
y se convirtió en Blade Runner?”
- Bernardo Fernández (BEF)

Si los trabajadores desplazados están en una situación muy comprometida debido a la falta de adaptación o actualidad, entonces la solución se antoja obvia: se deben adaptar o actualizarse para conseguir trabajos actuales y mejores.

Desgraciadamente esta situación queda muy lejos de la realidad. La realidad que vemos día a día nos muestra que los trabajadores desplazados, por mucho que se actualicen y manejen las nuevas técnicas y aparatos, no encuentran nuevos trabajos; es más, cada vez es mayor la masa humana desplazada y desempleada.

En un documental de Discovery Channel, “El Surgimiento de los Robots” (Robots Rising) se llega a manejar la peregrina pero harto interesante idea de que las empresas sigan comprando robots industriales, pero que sigan pagando impuestos. De esta forma, todo ser humano nacería ya con cierta riqueza y un futuro asegurado.

Bonita idea, pero la realidad nos muestra gente que se muere de hambre, gente que nace sin dinero y con un futuro donde lo único seguro es la pobreza, la ignorancia y la enfermedad.
En la primera parte de este ensayo decía que ya estamos rodeados de robots y máquinas inteligentes (inteligencia perica, si lo quieren definir así) y mencionaba yo que muchos podrían pensar “algo es algo”; pero esta realidad solamente se aplica a unos pocos de nosotros, la gran mayoría sigue excenta de ser tocada por los avances o movimientos tecnológicos.

Y las consencuencias de esta situación se está viendo día a día: existe un movimiento mundial (amorfo y acéfalo) cuyos elementos han sido llamados “globalifóbicos” (¿algún escritor de CF previó algo así?); aparte de las guerras, desórdenes, protestas y movilizaciones que tiene causas y motivos aparentemente diversos y sin relación con el desplazamiento laboral tan llevado y traido en este ensayo.

En un capítulo de la serie “Los Años Maravillosos”, el maestro de álgebra de Kevin Arnold (el adolescente protagonista de la serie) decía una frase -ejem... perdón por la cursilería- maravillosa: “todo problema lleva consigo su solución”.

Analizando esto del desplazamiento de los trabajadores y la problemática consecuente, uno llega a una conclusión: sí se está generando más riqueza y menos trabajo, lo malo es que la riqueza se está quedando solamente con algunas personas y lo de menos trabajo se reparte entre casi toda la población humana.

Hace un par de años un amigo me enseño que existe una palabrita dominguera para “repartir” o “pasar”, la palabrita dominguera es “permear”. Así, en vez de decir “la riqueza se debe repartir entre todos” o “la riqueza generada debe pasar a manos de los menos favorecidos”, se puede decir, de forma elegante y sin sonar rimbombante: “la riqueza mundial debe permear hacia las clases que no son tan ricas”.

No sé si LA solución sea repartir mejor la riqueza, o si una parte de la solución sea que los ricos permeen sus recursos a los pobres; de lo que sí estoy seguro es que el problema es que la riqueza se genera gracias a las clases más pobres y necesitadas, llega a las manos de las clases más ricas y menos necesitadas y no permea a las clases que generaron la riqueza.

Regresando al plano cienciaficcioñero, muchas veces se necesitan analogías terrestres para una ambientación futurista o extraterrestre. Si hacemos una analogía del funcionamiento económico actual y el funcionamiento ecológico terrestre podremos aislar mejor los puntos de conflicto:
Tanto la economía como la ecología pueden ser representadas mediante pirámides poblacionales: en los sistemas ecológicos la base piramidal está formada por organismos unicelulares, algas, líquenes, plancton, etc., la punta piramidal está constituida por depredadores que no tienen depredadores naturales: leones, tigres, cocodrilos y el hombre. En los sistemas económicos la base piramidal está formada por los más pobres y la punta piramidal por los más ricos.

El funcionamiento piramidal también se antoja análogo: en los sistemas ecológicos las organismos del nivel superior en nuestra pirámide cazan y se comen a los del nivel inferior, el funcionamiento continua de ésta forma, así que se puede decir que los nutrientes van pasando de los organismos inferiores a los superiores; es decir, los nutrientes van subiendo por la pirámide hasta que llegan a la punta. ¿Y después? Los organismos que están en la punta de la pirámide mueren y son devorados por insectos, gusanos, bacterias y microbios. Esto es, los nutrientes regresan a la base de la pirámide ecológica.
En los sistemas económicos, las clases sociales más pobres generan riqueza (a través de su trabajo y productos fabricados y/o servicios prestados), esta riqueza pasa a la clase inmediata superior generando más riqueza, es decir, vendiendo sus productos por un precio un poco más alto (el valor agregado, por algunos conocido), hasta que al final, la riqueza llega a manos del más rico (donde todos los productos y servicios ya se canjearon por dinero). ¿Y después?, ¡Jijos!, como que algo falla aquí ¿no?

Y a lo largo de todo este proceso económico, los robots, aparatos de comunicación, máquinas inteligentes y demás chunches ni siquiera intervienen. Igual que el siglo pasado, o en el s. XIX, o en cualquier época. Los desplazados no son solamente los humanos, sino también todos los esquemas económicos. Si no actualizamos nuestras estructuras sociales, económicas, políticas, etc., las cosas no van a mejorar, ni a quedar igual: van a empeorar, y no sé hasta que punto.

Bueno, en la CF clásica siempre había un héroe que salvaba la Tierra ¿no?


2704.13

El futuro III

La gente que no para de trabajar
lo hace para no tener tiempo de acordarse
que no tiene nada que hacer.
- Francis Picabia.

Nuestra sustitución por parte de las máquinas ha formado una de las teorías base del folcklor del siglo XX, las otras teorías base son los ovnis y los alienígenas-extraterrestres-seres divinos.
Una de las cosas que más terror infunden es que un día un robot o una computadora nos sustituyan en el mundo.

Es una de las ideas más pavorosas...., y una de las más ridículas.

Los robots, computadoras, sistemas de comunicación y demás chirimbolos inteligentes están diseñados para mejorar las tareas que los humanos no hacemos muy habilmente, ni muy rápidamente; donde somos bien mensos, para acabar de una vez.

Los humanos no hacemos bien cuentas aritméticas muy largas, tendemos a equivocarnos y las hacemos lento; una computadora las puede hacer en números muy grandes, sin error y más rápido de lo que necesitamos; cuando queremos mover grandes cantidades de información recurrimos a las computadoras y sus sistemas de interconexión: lo que vemos en el web y en internet en general es tan sólo la información que está almacenada en otra computadora.
Cuando necesitamos hablar con alguien, podemos llamarlo por teléfono, celular, mandarle un e-mail o mandar un mensaje por localizador; y de nuevo, lo hacemos a través de máquinas. Lo mismo pasa si queremos hacer actividades más mundanas: podemos usar lavadoras, secadoras, aspiradoras, aparatos de sonido, etc., etc.

Pero todo, TODO, también lo podemos hacer los humanos. Claro, sería inimaginablemente lento, propenso a errores, peligroso o muy cansado y repetitivo. Usamos las máquinas para mejorar lo que ya hacemos, no para suplantar a alguien.

No para suplantarlo, pero sí para desplazarlo.

En un mensaje pasado comentaba acerca de que ahora una persona puede hacer el trabajo donde antes se necesitaba un pelotón de trabajadores, y me preguntaba a mí mismo: mí mismo, ¿y qué van a hacer los trabajadores desplazados?

Hay un dicho d'sos de superación personal que reza: "Cualquiera se puede tropezar con una piedra, cualquiera puede caer en la carrera de la vida; el chiste es no quedarse en el suelo"; lo mismo puede aplicarse a los trabajadores desplazados: no pueden evitar el ser desplazados, pero sí pueden moverse a otras areas.

Yo trabajo en el area de sistemas, soy DBA (DataBase Administrator), y estoy seguro que hace apenas 15 o 20 años ni siquiera existía el puesto de DBA. Cosas parecidas pueden decir los operadores de los sistemas, los administradores de sistemas UNIX o los administradores de redes y comunicaciones informáticas.
En cuanto a programadores y capturistas, quizás el periodo de tiempo aumente a 25 o 30 años, y sus obligaciones, más que ser nuevas, han evolucionado.

Igualmente, pero en sentido contrario se puede decir de los caballerangos y agricultores en las ciudades; pajes, bufones y demás fauna de alcurnia: su tiempo ya pasó; muchos han desaparecido, muchos otros han evolucionado. La chamba de mecánico automotriz debe haber sido increiblemente rara y exótica hace 100 años, pero ahora hasta mi sobrino de 8 años sabe más de carros que yo.

El desplazamiento laboral ha existido desde siempre (creo que no es necesario dar ejemplos extremos, como los serenos o lampareros públicos, que desaparecieron totalmente al nacimiento de la luz eléctrica, o los webmasters, profesión que conjunta muchas habilidades y que hace 10 años era pura ciencia-ficción; creo que la idea ya quedó clara) y siempre nos hemos adaptado, la humanidad siempre ha sobrevivido.

Entonces, ¿porqué el desplazamiento ahora nos afecta tanto? Debe haber alguna explicación lógica ¿no?

Más bien una explicación ilógica: los humanos no nos estamos adaptando a nuestros propios avances. Mejor dicho: no nos estamos adaptando tan rápidamente como están surgiendo estos avances.

2698.92

El futuro II

"Ella está corriendo
para mantenerse quieta"
- U2

Una de las primeras cosas que me hicieron pensar fue la economía y la manera como trabajamos comparada con los avances tecnológicos y sociales.

Hacia finales del siglo antepasado (el siglo XIX, la centuria de los 1800's) el trabajo deveras era de perros: jornadas de entre 12 y 14 horas diarias, condiciones totalmente insalubres, codicia exacerbante por parte de los patrones, el trabajo infantil se consideraba prácticamente "normal", etc., etc. Con los avances científicos se ha logrado mejorar la salud de la población, la jornada laboral se ha reducido a 8 horas diarias, se respetan derechos humanos, anteponiendolos a la codicia humana...., pero no para todos.

En realidad, en muchas partes del mundo las condiciones sigen siendo iguales. Pero el punto no es ese: es algo más sutil, más fino..., aun en los privilegiados lugares donde no se viven condiciones tan miserables nos hemos esclavizado a nosotros mismos, y -para nuestro horror más absoluto- las máquinas han exacerbado nuestra propia esclavitud.

Se suponía que las computadoras, robots y demás chunches electrónicos iban a hacer el trabajo mientras nosotros nos dedicábamos a vivir. Pero actualmente vivimos pegados a la computadora trabajando 8, 10 o hasta 12 (y a veces más) horas diarias, los sistemas de comunicación siguen necios en integrarse y devorar nuestra vida privada: las nuevas computadoras palmtops son las más agresivas en este sentido, pero sus alianzas con la tecnología celular y de comunicaciones binarias son más que temibles.

Quizá toda esta tecnología esté conduciendo al mundo del conocimiento y bla,bla,bla..., lo único cierto es que cada vez trabajamos más para poder mantener constante un cierto nivel de vida. Nuestro mundo avanza y nosotros estamos corriendo tras él, persiguiendo la peregrina quimera de alcanzarlo algún día. Es cierto que la informática y los avances en comunicaciones han logrado que una sola persona pueda hacer el trabajo que antes hacían entre un equipo de 10; pero, ¿y las personas que ya no tienen cabida en la chamba?

Ejemplo: Supongamos una oficina de esas del gobierno a mediados de la década de los 70s: si al jefe se le antojaba presentar un informe con gráficas, había que movilizar un pequeño ejercito de archivistas, dibujantes, redactores, impresores, secretarias, etc., y más etc. Si ocurriera lo mismo hoy, en el año 2008, el mismo trabajo lo podría hacer una persona y una computadora con procesador de textos y hoja de cálculo (y, claro, una impresora láser). ¿O a poco no?

2691.11

El futuro I

"Y no pienso regresar,
aquí es donde debo estar.
No me preguntes
porque no lo sé"
- Café Tacuba.

Hace año o año y medio me empecé a preguntar cual era la situación global de fin de siglo, dónde estábamos, porqué habíamos llegado ahí y hacia dónde nos dirigíamos.

Obviamente, me encontré en medio de una vorágine de información, en un huracán de opiniones: algunas buenas, muchas malas y la mayoría que no decían algo útil, puras palabras bonitas, pero en un discurso hueco, como el de los políticos. Un montón de pistas falsas, como la discusión anual de la pena de muerte, las quejas periódicas sobre la violencia, la contaminación, la pobreza; y un montón de pistas útiles, llenas de información, pero muy difíciles de descifrar, de clasificar o de saber simplemente para qué servían: el caso Microsoft, Linux, el juicio contra Pinochet, las tendencias europeas, la política mexicana y latinoamericana, la conquista del espacio, el neoliberalismo, el capitalismo salvaje,... ¡Uff! Y a fin de cuentas todo tiene un significado diferente para cada uno.

Estas reflexiones se sucitaron a partir de un ensayo ciencia-ficcioñero; no recuerdo el título, me parece que fue algo que escribió Robert Silverberg en su librote Reflections & Refractions, pero la verdad es que no me acuerdo bien. De lo que sí me acuerdo es que en ese ensayo hablaba que muchas cosas que se consideraban ciencia-ficción a principios de siglo son cosa común ahora: el simple hecho de viajar en avión y poder viajar a otros paises en menos de un día, o tener un sistema de trenes urbano, como el metro.

Bueno, para no hacernos bolas (y hacernos cubitos, que es más divertido), empecemos del principio:

Una de las ideas clásicas cienciaficcioñera de siempre ha sido la aparición de robots: seres mecánicos que se convertirían en nuestros fieles y siempre eficientes sirvientes; los humanos nos desentenderíamos de trabajos físicos y extenuantes y tareas sosas y aburridas.
Los robots harían eso, mientras la humanidad se dedicaría a dirigir estas tareas, planear el futuro, conquistar el espacio y crear obras artísticas. Y todos felices comiendo perdices, ¿verdad?.... ¿VERDAD?
En este inicio del siglo XXI, ya estamos casi rodeados de robots y máquinas inteligentes; claro, los robots actuales no se asemejan ni remotamente a los que pensábamos que existirían en estos días. En realidad los robots y máquinas inteligentes -máquinas que nos ayudan a organizarnos, mantenernos comunicados, procesar mucha información y manipularla de forma conveniente- han invadido, sobre todo, el ámbito industrial.

"Bueno, algo es algo", dirá alguien. Lo lógico sería que se cumplieran las profecías de la contraparte humana, ahora trabajaramos menos, que fuéramos más libres, en fin, que el mundo se estuviera volviendo un poquito mejor, que fuera un lugar mejor para vivir. Pero no es así: cualquiera lo puede ver: cada vez es mas difícil vivir, todo se ha convertido en un objeto de compra-venta, en vez de felices, cada vez hay mas gente que se suicida; hay lugares donde no hay libertad, hay lugares donde la libertad se compra, y hay lugares donde tanta libertad produce un libertinaje que hace casi imposible vivir (violencia, pobreza, hacinamiento).
Así que mis reflexiones tan sesudas empezaron con la pregunta: ¿qué está pasando? Parece que estamos construyendo un mundo donde los humanos ya no tenemos cabida, ¿porqué? ¿Nuestros gobernantes son extraterrestres o demonios que odian a los humanos?
¿Porqué llegamos a este punto? ¿Cómo llegamos aquí? ¿Qué nos espera en el futuro?

No sé, no sé, solamente puedo convidarles mis reflexiones para que le echen un ojo, o como remedio para el insomnio.

2686.53

Aborto

Hace un poco más de un año se aprobó en México una ley donde se despenalizaba el aborto, la interrupción del embarazo. Los conservadores, reaccionarios y derechistas protestaron poniendo por delante excusas tontas y que no vienen al caso, como que no se daban cuenta que es solamente una ley que dice que si una mujer aborta, no va a incurrir en delito alguno ni tampoco los que la ayuden o asistan, la ley ni fomenta el aborto, ni da algún permiso, ni promueve la promiscuidad sexual; hay que poner atención porque tampoco es una solución a la pobreza o a la ignorancia.

La monera Cinthia Bolio conmemoró este hecho con una historieta. Como se me hizo muy importante difundirla, me la pirateé sin vergüenza y la pongo a continuación:









































2684.30

Tolerancia y guerra

Hace aproximadamente 8 meses, vagabundeando por la red me encontré un video con imágenes del espacio, pero lo interesante fueron los comentarios que pusieron. En medio de todas las alabanzas vacías y frases acartonadas había un comentario bastante curioso, comparaba las imágenes del universo con el paraíso (no recuerdo de cual religión) y proclamaba la sabiduría y habilidad de los dioses de esa religión por hacer algo tan bello.
Hubo dos o tres respuestas a este mensaje reclamando por meter cosas religiosas en medio de una expresión artístico-científica, a lo que el autor del mensaje original volvió a responder haciendo referencias al paraíso de esa religión.
La polémica terminó porque ya nadie siguió reclamando o alegando algo (a mi juicio muy acertadamente).

El autor del mensaje generó un pequeño conflicto -verbal, claro- que solamente se detuvo cuando ya nadie le hizo caso. ¿Y si nadie le hubiera hecho caso desde el principio? No hubiera habido conflicto.

Hace un par de días ví por la televisión una repetición del "Pangea Day", un programa televisivo formado por cortos provenientes de todo el mundo. Pude ver una pequeña entrevista a dos palestinos ex-soldados de una guerra civil que duró dieciseis años. Cada ex-soldado habia combatido en uno de los bandos en conflicto: el bando cristiano pro-occidental que pensaba que adoptando las costumbres y religión occidentales Palestina progresaría y saldría de su pobreza y consideraba traidor a la patria a todos los que no pensaban como ellos e "impidieran" el progreso, y el bando musulmán que pensaba que la sociedad y sus creencias musulmanas estaban bien y que el camino al progreso radicaba en mejorar su gobierno y sus formas de producción y consideraban traidores a la patria a todos los pro-occidentales y cristianos que no pensaran como ellos. Muy posiblemente los "soldados" no fueran mas que el equivalente a borregos humanos. Muy probablemente solamente siguieran órdenes, espacificaciones o lineamientos de cabecillas o líderes que les decían qué hacer, seguramente los "soldados" tenían la mente tan vacía, sus convicciones tan aguaditas, su criterio tan plano o inexistente que dejaron que pensamientos ajenos invadieran y se posesionaran de su mente.

¿Y si nadie le hubiera hecho caso a estos "líderes"?

¿Y si los "soldados" hubieran llenado su mente con necesidades y  requerimientos reales (trabajar para tener dinero y sostener a su familia, concentrarse en querer a su pareja y tratar bien a sus hijos para poder ser feliz y vivir tranquilo) en vez de llenarse la mente de basura concentrándose en sus "enemigos"?

¿Si los "soldados" hubieran preferido vivir en paz con su religión y creencias y dejar que los demás vivieran en paz con sus creencias  y convicciones?

¿Palestina se hubiera ahorrado 16 años de guerra (cuyo único resultado fue mucha gente muerta, viud@s, huérfan@s y sufrimiento)?

Ya sé que esto es una chaqueta mental, pero es bonito soñar ¿no?

2677.36

Zona de Penumbra

Tratando de cazar luz,
pero capturando sombras tan sólo...

En zona extraña
en zona prohibida
te encuentras.
Yo sólo soy yo
y ellos guardan mis fronteras.
No nos hemos perdido,
sólo estamos en zonas diferentes.

Desde las profundidades de tu dolor,
dentro de la ilusión de mi pena,
en la zona de penumbra.

2654.02

Los relegados, los malditos

Estábamos sentados en el suelo cuando pasó (éramos dos):
todos nos veían,
sonreian y soltaban risitas fugaces.
Pensábamos que estaba bien
hasta que caimos en la cuenta de la razón,
eran sonrisas de lástima, eran risas de burla (hasta nos dieron unas monedas como limosna)
no caminaban, se alejaban.
Su incomprensión nos hizo levantarnos (ya era yo más de dos),
respirar y darnos cuenta
que éramos los apartados, los relegados, los no-queridos,
los desterrados, ... , los malditos.

2651.44

Hacia la vejez

Es un buen tipo mi viejo
que anda solo y esperando
tiene la tristeza larga
de tanto venir andando.
- Piero.

Uno mira hacia atrás y se pregunta cómo serían las cosas si las circunstancias de la vida hubieran sido diferentes hasta que uno se da cuenta que eso es una tontera.

No es posible cambiar las circunstancias que lo afectan a uno a lo largo de su vida, todo lo que uno puede hacer es adaparse a lo inevitable, prepararse lo mejor posible para el futuro y prevenir lo mejor posible los problemas que podamos preveer.

A sus casi 72 años, Israel es un viejo con muchas menos capacidades que se contemporáneos: Vicente y el chino bonito tienen casi exactamente su edad, pero ellos ni siquiera tiene que usar bastón u otras ayudas para caminar. A pesar de sus estudios de medicina, nunca se preparó para el futuro, ni siquiera mentalmente: ni ejercicio, ni conocimientos ni experiencia ni nada.

La creencia popular dice que la edad trae sabiduría y experiencia, pero nunca han mirado en os ojos cansados y vacíos de un anciano: sin suficiente información la sabiduría se queda hueca, queda en pura pretensión o simplemente es inexistente; vivir mucho no significa tener experiencia: la experiencia viene de tener diferentes vivencias, de haber visto y oido muchas cosas, de conocer o haber estado en muchos lugares, en esta época de información, de civilización global y comunicaciones casi instantáneas, se ueden saber muchas cosas y conocer muchos lugares a través de libros, internet, etc. (Incluso tiene uno la posibilidad de contextualizar esta información o asimilarla así como viene, casi a nivel de chisme).

Vivir mucho tiempo tiene la ventaja única de la perspectiva en la vida: quizá a los veinte años a uno le rompieron el corazón, en ese momento la vida es muy dolorosa y sin sentido, pero a los ochenta uno hasta recuerda esos tiempos con cariño y nostalgia. Quizá a los treinta uno se queda sin trabajo y con muchas cuentas por pagar; en esos momento uno entra en depresión y desaliento, pero a los ochenta años tiene uno la perspectiva de ver hacia atrás y sentirse orgulloso por haber tropezado y caido en la vida, pero haberse levantado otra vez y seguir su camino, o puede uno mirar hacia atrás y arrepentirse hasta los huesos del error de haberse quedado en el suelo cuando se tropezó en la vida.

No es que Israel sea un anciano, pero su consumo desmedido de picantes, condimentos y grasas animales solamente le han dejado una úlcera que puso en peligro su vida y una presión alta que le está quitando la vida y la mente poco a poco.
Siempre fue un gran caminador, rápido y firme, ahora ya camina lerdo, como en el canto de Piero. La vejez siempre conlleva un cierto desgase anatómico y fisiológico, pero ninguna enfermedad debe considerarse "natural" de la edad avanzada.

2649.64

Entre el socialismo y el capitalismo

In the name of justice
you never belonged;
in the name of freedom
you just throw away
to see the sunshine
on someone else's day.
(En el nombre de la justicia
a la que nunca perteneciste;
en el nombre de la libertad
que acabas de tirar
para ver el amanecer
en el día de alguien más.)

- Bono/Gavin Friday/El Inge y los Malditos.

Primero que se ría el capitalismo:
Todo sistema social o económico o cuerpo filosófico está basado en dos o más postulados. Entre más cortos y simples sean, más verdaderos son y los sistemas que se basan en estos postulados son más poderosos y estables.
Uno de los postulados principales, sino es que el más importante en que se basa el socialismo es este: "nadie debe tener un lujo mientras otro carezca de lo necesario".

Voy a suponer una escuela que sigue fielmente los lineamientos socialistas, y voy a imaginar dos estudiantes de esta escuela: Juan y Pedro. Juan es un estudiante estándar, ni muy brillante, pero tampoco muy mediocre; Pedro es un desmadre: irresponsable, desobligado, prefiere desperdiciar su tiempo en actividades de moda que en otra cosa.
Un buen día su profesora de historia universal les avisa que va a hacer un exámen parcial en dos semanas. Juan empieza a estudiar y prepararse para el exámen desde que les avisan: repasa sus apuntes, párrafos de libros, hace resúmenes, "acordeones" (mini-resúmenes para verlos durante el exámen y hacer trampa) y el día anterior al exámen se dedica a descansar para no ir tan estresado al exámen. Pedro, en cambio, piensa que dos semanas es mucho tiempo, así que la primera semana la dedica a reventarse, a tirarle la onda a las chavas, a parrandear con los cuates, la segunda semana quiere dedicarla al estudio, pero le surgen "compromisos sociales", no puede dejar de perrear a las chavas y no pueder decir no a una buena parranda; en fin, solamente el día anterior al exámen, lleno de pánico, se dedica a estudiar y a repasar sus apuntes.
El exámen viene y se va, y cuando llegan los resultados, se obtienen resultados predecibles: Juan, el estudiante, obtiene un 9 mientras Pedro, el desmadroso, obtiene un 3 (y eso porque estudió un día antes).

Como la escuela está basada en principios socialistas y nadie puede tener un lujo mientras otro carezca de lo necesario, el caso de Pedro llama la atención: lo necesario es un 6 para aprobar y a Pedro le faltan 3 puntos; Juan sacó 9, 3 puntos más de lo necesario, así que los 3 puntos que Juan tiene de más le son transferidos a Pedro.
Como Juan, Pedro y la escuela son producto de mi imaginación, voy a adivinar el pensamiento de los estudiantes (y hasta de la escuela) y los voy a poner por escrito:
Juan -> ¡Futa, que gacho!, me esforcé y trabajé para obtener un nueve y sin advertencia me ponen seis, a la próxima no me esfuerzo tanto y saco un seis.
Pedro -> ¡Futa, que chido!, na' más estudié poquito y de todas maneras me pusieron seis, pa' la próxima me dedico al desmother y a ver a que güey le quitan puntos para ponermelos a mí.
Escuela -> ¡Futa con estos estudiantes!, ya se volvieron flojos e indolentes, ya no quieren esforzarse ni estudiar ni nada, mejor voy a empezar a sacar el fuete, el látigo y a poner castigos al que no estudie.

Ahora le toca reirse al socialismo:
El sistema económico capitalista también está basado en varias proposiciones muy simples y verdaderas, una de las principales es la siguiente: "si tenemos dos mercancías en la misma cantidad, con las mismas características y calidad, cuya única diferencia sea el precio, se debe elegir la mercancia de menor precio".

Voy a imaginar dos países ficticios a los que llamaré MX y EU; los dos son grandes productores de maíz, uno de sus alimentos básicos y los dos ofrecen su producción en el mercado. El maíz de ambos países tiene la misma calidad, las mismas características, excepto que para la misma cantidad tiene diferentes precios: la tonelada de maíz de MX está a $1000.00 mientras que la tonelada de maíz de EU está a $950.00. Según las teorías capitalistas, si ambos productos tienen la misma calidad y características para la misma cantidad, lo lógico es elegir la más barata.
Como esta es una situación hipotética con países ficticios, voy a acelerar el tiempo y a vislumbrar el futuro: EU recibió su dinero (estoy suponiendo que vendió mucho más de una tonelada de maíz), puede reinvertir, pagar deudas, mejorar su tecnología y técnicas de producción, además de estimular el subsidio a la agricultura, en la siguiente cosecha tiene oportunidad de vender todavía más cantidad a menor precio, ganar mercado y mantener su margen de ganancia.
MX no solamente perdió la venta, sino que tuvo que malbaratar su mercancía (eso si bien le fue), no tiene dinero ni para reinvertir, ni para mejora tecnológica, ni nada.
Voy a acelerar otra vez el tiempo y a dejar pasar unos años.
MX ha perdido tantas ventas ventas que ya ni siquiera es rentable seguir sembrando, el campo se empieza a quedar solo y abandonado, todos los campesinos se empiezan a ir a EU porque ahí sí hay dinero. El país es pobre y es MUY difícil retomar el dinamismo agrícola.

No sé si sea oportuno ahora hacer la observación de que EU es rico gracias a la pobreza de MX.

Y ustedes ¿son socialistas o capitalistas? ¿No prefieren ser seres humanos?


El capitalismo y el socialismo son solamente sistemas de organización económica, social y política, como tal son cuerpos filosóficos en los que uno puede pensar y reflexionar, no debe ser que uno petenezca a ellos.

2630.29

Un pálido punto azul

2629.75

Tarde

Ya hacía tiempo que no salía tarde del trabajo, ya extrañaba el humero de los puestos de tacos (no, no tengo idea qué es lo que hacen a esa hora), el ruido infernal y la peste orgánica de la fábrica frente a la parada del camión (no, tampoco sé qué es lo que hace la dichosa fábrica).

2619.41

Petróleo y México

En estos días en México se ha desatado un debate nacional debido a la intervención de intereses privados en Pemex (Petróleos Mexicanos) a pesar de que la explotación petrolera ha estado nacionalizada en México desde 1938. Yo no podía dejar de participar en el fandango, así que expongo mi opinión. Voy a utilizar un ejemplo ficticio muy pequeño y sobresimplificado para no tropezarme con mis propios pies:

Supongamos una compañía que vende algún antojito y supongamos que lo vende a $5.00. Voy a pensar que los antojitos están muy ricos y bien hechos y que la venta genera buenas ganancias. Siguiendo con las suposiciones, el costo de la materia prima por cada antojito es de $2.00 y el costo de preparación o mano de obra es de $1.00; esto nos deja que por cada antojito hay un costo de producción de $3.00 y una ganancia de $2.00.

Como la venta de antojitos ha resultado un éxito y la compañía está triunfando, voy a suponer que es comprada por inversionistas extranjeros. Todo parece seguir igual: el costo del antojito sigue siendo de $5.00, el costo de producción $3.00 y la ganancia $2.00.
Excepto que no es igual si se fija uno bien: cuando la compañía era nacional, los $2.00 de ganancia por antojito se quedaban en manos mexicanas y se podían utilizar como reinversión, o impuestos, o algo, pero era dinero de mexicanos y para mexicanos.
Siendo extranjeros los dueños, una parte de las ganancias se les va a sus manos, y el dinero de mexicanos para mexicanos se reduce. Eso no es lo peor: la parte de ganancia que se va a las manos de los inversionistas extranjeros es dinero de mexicanos que se va del país y quién sabe si regrese (peor aún todavía: según el neoliberalismo, esto es legal y no podemos hacer nada).

Éste es un ejemplo bobito, chiquito y hasta ridículo, pero extrapolándolo a las grandes ligas, con las ganancias, costos y reinversiones que genera Pemex (o cualquier gran compañía, para el caso es igual), la fuga de capital nacional va a ser muy grande y poco a poco va a afectar la economía nacional.

2611.68

Calor

Primero un friazo de los mil demonios, ahora un calorsazo de los mil infiernos, y yo, igual de confundido. ¡Ni para empeorar soy bueno!

2610.43

Año galáctico

Un año galáctico o año cósmico es el tiempo en el que el Sol (y el sistema solar) le dan una vuelta completa a la galaxia y el tiempo que tarda en hacerlo varía entre 200 millones de años terrestres y 250 millones de años terrestres, según la fuente que se consulte.

Vamos a tomar 250 millones de años como la cifra más aproximada:
250 millones = 250 000 000 = 250E6 = 2.5 E8

Como un círculo tiene 360°, tenemos la equivalencia:
2.5E8 años = 360° -> 1° = (2.5/360)E8 = 0.00694E8 = (6.94E-3)(1E+8) = 6.94E5 años

De forma inversa:
1 año = 360/(2.5E8) = (36/2.5 ) (E+1) (E-8) = 14.4E-7 = 1.44E-6 ° ->

1 año terrestre = 1.44 millonésimas de grado de arco galáctico.

Lw + Taurón
2603.53

El objetivo de Lisa

Un comentario que ayer se me quedó en el tintero:

En el video "Now we are free" de la película "Gladiator" se muestra la letra de la canción, y en el sitio de youtube hay una discusión muy curiosa acerca de lo que significa la letra y en qué idioma está.

Lisa Gerrard nunca (o casi nunca) utiliza letras o poemas para sus canciones. Son simplemente sonidos guturales, sílabas y vocales cuyo único objetivo es permitir la libertad de vocalización. El objetivo de Lisa siempre ha sido trasmitir sentimientos y emociones a través de su música.


2602.65

Los vivos pueden bailar

Dead can dance se desintegró en 1998, pero el dueto original que formaba esta banda, Lisa Gerrard y Brendan Perry han continuado con sus carreras musicales:

Lisa Gerrard empezó su carrera como solista en 1995 con el album "The mirror pool",



después de la desintegración de la banda ha hecho canciones y temas para muchas películas en colaboración con los músicos Pieter Bourke (para las películas "Insider" - 1999 y "Ali" - 2001)




y Hans Zimmer (para la exitosa "Gladiator" - 2000 y "Tears of the Sun" - 2003)



además de otras participaciones como la canción "J'Attends - Gortoz A Ran" con Denez Prigent para la pelíicula "Black Hawk Down" - 2001




en el 2006 salió su segundo album como solista: "The Silver Tree"




su música sigue siendo etérea, acústica y muy rara, desafiando toda clasificación.


En 1999 apareció el primer album solista de Brendan Perry "Eye of the hunter"



Perry compró una iglesia en Irlanda, donde de 2000 a 2005, junto a su hermano Robert, dirigieron varios talleres de música de percusión tradicional afro-cubana y del occidente de África, dió clases gratuitas a los residentes, organizó festivales y escuelas de samba, en fin...

Además de eso ha tenido algunas participaciones haciendo música para diferentes películas:



Perry planea sacar a la luz su nuevo album (llamado tentativamente "Zun Zun") durante el verano de 2008, aquí un demo de su nuevo material:



Aunque los muertos ya hayan muerto, los vivos siguen viviendo.

2601.99

Concierto por la paz

El pasado domingo 16 de marzo del 2008 se llevó a cabo un recital llamado "Concierto por la paz" organizado por el cantautor colombiano Juanes. El objetivo del concierto fue promover la paz entre Ecuador-Colombia-Venezuela, naciones en conflicto diplomático debido a un ataque artero, a traición del ejército Colombiano sobre territorio ecuatoriano con el pretexto de "combatir el terrorismo" (estee..., si el gobierno colombiano ya tenía localizados a los insurrectos, me pregunto si hubiera sido más efectivo pedir ayuda al gobierno ecuatoriano o simplemente capturarlos sin atacar territorio ecuatoriano).

El concierto tuvo tal éxito y repercusión social que los cantantes, interpretes y músicos se dejaron llevar por el cursilismo: Juanes y muchos de los participantes casi lloraron, mientras el español Miguel Bosé declaró que "deberían clonar a Juanes", por su bondad, supongo.
Se dejaron llevar por la emoción del momento, creo yo, y olvidaron que tras las tensiones belicistas de las naciones hay nudos increíblemente complicados y que amenazan más terrorificamente que las amenazas de guerra.

Desde el inicio del ataque muchos notamos la influencia del imperio americano el el arrogante gobierno colombiano, muchos sentimos que el retractamiento del gobierno venezolano y ecuatoriano ante el envalentonado gobierno colombiano se debió a las amenazas de la cúpula fascista de EUA. Para la fecha en que escribo esta entrada, viernes 21 de marzo de 2008, la violencia del gobierno de Colombia no sólo se ha protegido con mentiras e intrigas babosas (mentiras: Álvaro Uribe dijo al principio de los ataques que el ejército se defendía de los guerrrilleros de las FARC, cuando lo cierto es que los masacraron mientras dormían. Que las FARC tenían permiso y apoyo del gobierno ecuatoriano, cuando éste último ha hecho muchos esfuerzos para tratar de impedir que las FARC invadan su territorio. Intrigas babosas: el ejército colombiano ha encontrado un par de computadoras con información comprometedora para las FARC y los gobiernos ecuatoriano y venezolano; las computadoras sobrevivieron a los bombardeos a pesar de que las explosiones mataron a casi todas las personas en el campamento (solamente sobrevivieron las que estaban más alejadas) y lo destruyeron totalmente, además, si se supone que los integrantes de las FARC son guerrilleros, ¿no se supone que una de sus reglas es nunca tener objetos comprometedores porque los tendrían que llevar a cuestas cuando huyan o se escondan o se reubiquen? ¿No sería más lógico que en vez de un computadora, siendo guerrrilleros, hubieran preferido comprar un rifle, fusil, pistola o por lo menos resortera? Para que una computadora pueda comunicarse por la red necesita energía eléctrica y conexión de comunicaciones; aún suponiendo que usaban la laptop con pila y con conexión inalámbrica vía satétlite, ¿dónde recargaban la pila? ¿dónde obtuvieron la tarjeta o dispositivo de comunicación? Si necesitaban comunicarse son sus amiguitos guerrilleros (y, según el gobierno colombiano, con el gobierno venezolano), ¿no hubiera sido más fácil usar una PC prestada o rentada en un café internet?).
Poco a poco están saliendo a la luz los secretos más reconditos del gobierno colombiano:
las atrocidades y mentiras de Álvaro Uribe sobre los ataques e incluso el hecho de que Uribe fue considerado narcotraficante antes de convertirse en cachorro del imperio.
Es casi imposible no considerar que Uribe es solamente un títere de la pandilla fascista esadounidense.

Regresando al concierto por la paz: apoyar y difundir toda expresión artística está muy bien, pero si esas expresiones tienen la aspiración de tener un transfondo o contexto político, pienso que es mejor que apoyen una propuesta correcta (no importa si es "buena" o "mala", simplemente correcta) y no basarse en lo dicho y difundido por noticiarios televisivos.
Se puede considerar que el concierto tuvo un transfondo político correcto si considera uno que expresó la voz de la comunidad: de tres pueblos, el colombiano, venezolano y ecuatoriano pidiendo paz y dejándo muy en claro que ellos no son el gobierno.


2594.22

Zona de umbra

De entre todos ellos, esperanza...

Muchas veces apartado,
muchas veces abandonado,
siempre solo.

A veces en un sendero sin luz (buscando fronteras y sonidos),
muchas veces en una oscuridad espesa y viscosa;
apenas con una pequeña esperanza acunada en mis brazos,
apenas con un suspiro entre mis pasos cansinos.

Entorno los ojos, pierdo mi mirar
en este cono de sombra,
temblando en la zona de umbra.

2543.46

Los Nuevos Mitos I: 300

La película 300 está basada en la historia de la batalla de las termópilas, en la Grecia antigua; sin embargo, es solamente la interpretación artística del hecho histórico, la visión del cómic, historieta o tebeo, no es una interpretación directa de los hechos, es una reinterpretación artística basada en el argumento de la película “El León de Esparta” (“The 300 Spartans” - 1962). A pesar de lo interesante de este pasaje de la historia, es bastante preocupante y sorprendente ver que muchos están tomando los hechos relatados como la verdad.
Es mucho más preocupante cuando uno se da cuenta que hay gente que basa su conocimiento en los argumentos de las películas (por ejemplo, los gringos de “Americanos estúpidos”) .
Lo sorprendente radica en darse cuenta del hecho de que estamos viendo el nacimiento de un nuevo mito.


"Leónidas en las Termópilas" por Jacques-Louis David, 1814

Quizá el hecho principal que caracteriza a la película “300” es el alegato de que los espartanos lucharon y se sacrificaron por defender la libertad y la democracia. En realidad la democracia fue una idea ateniense, Esparta siempre fue gobernada por reyes y una gerontocracia exclusivista y aristocrática; en la película se menciona que los espartanos eran enemigos de los atenienses, o por lo menos que no les eran muy simpáticos; la razón de su enemistad no era porque los atenienses apoyaran la libertad (de pensamiento, sexual, artística) hasta el grado del libertinaje, sino porque habían ideado la democracia y la apoyaban, y los espartanos apoyaban la aristocracia y el seguimiento estricto de normas ya establecidas. Además, hay que tener muy en cuenta que los espartanos fomentaban mucho la esclavitud: cualquiera que no fuese espartano, pero que habitase en la región de Laconia era considerado “inferior”, conquistado y esclavizado como ilota.



La guerra con los persas se debió principalmente a la rebeldía de algunas colonias griegas en Asia Menor. La mayoría de estas colonias eran atenienses, pero el Imperio Persa decidió atacar y dominar a toda la Hélade (península griega).
Los espartanos no quisieron inmiscuirse al principio porque las colonias de Asia Menor eran atenienses, no espartanas y no participaron en la batalla de las llanuras de Maratón. Al ver que los atenienses habían ganado esa batalla sin ayuda (heridos en su orgullo de guerreros) y temiendo que el ataque persa también los afectara, decidieron entrarle a la guerra.

Mapas animados acerca del recorrido del ejército persa y los ejércitos griegos.

En la grecia clásica las profecías de los oráculos o sacerdotes de los dioses realmente eran tomadas muy en serio; a tal grado que los espartanos consultaron al Oráculo de Delfos para saber si tenían alguna posibilidad. La Pitia (mujer que dispone de poderes para la profecía, inspirados por el dios Apolo) les dijo que Esparta sería destruida o que su rey moriría.



Así que los espartanos no enviaron a su ejército por heróicos, por la gloria o la defensa de la libertad, lo hicieron por orgullo guerrero y por la profecía. El hecho de que hayan sido solamente 300 soldados espartanos es un hecho real, y se debió a que se debían celebrar unos juegos sagrados, pero la ley espartana estipulaba claramente que en caso de extrema urgencia Esparta se defendería con un contingente con los 300 mejores soldados, los que tuvieran más rango, honores, experiencia, etc.; otra falacia es eso de los refuerzos: los espartanos sí iban a participar en lo guerra, pero cuando terminaran los juegos. Mientras tanto, los 300 jamás iban a recibir refuerzos ni nada.

La película presenta el hecho de que solamente 300 soldados defendieron a Grecia en el estrecho de las termópilas. En realidad el ejército griego estaba conformado por un contingente de 6,000 soldados de diferentes orígenes: espartanos, focios, locros, tespios, tebanos, etc., además de 600 siervos ilotas (cada guerrero espartano tenía derecho a llevar a 2 siervos), cuando Efialtes los traicionó (y sí, “Efialtes” significa pesadilla) y tuvieron que enfrentar a dos frentes en batalla, casi todos los soldados regresaron a Atenas en barco, se quedaron los 300 espartanos y 700 tespios. Aquí cae otro mito espartano: se habla mucho que la organización espartana era la neta del planeta; la realidad es los tespios también eran soldados disciplinados y valientes. No eran criados con el ideal de la guerra y la gloria de ser guerreros y muy probablemente no fueran tan buenos soldados como los espartanos, sin embargo formaron parte del aguerrido ejército griego que detuvo a las infinitas huestes de Jerjes.



Quizá el error más grave en la historia narrada por 300 sea el sexo y la participación de las mujeres.
En la película, la reina Gorgo tiene una participación bastante activa en la política espartana, además presenta un papel sexual muy importante en la historia. En realidad, en la Grecia antigua las mujeres apenas eran tomadas en cuenta. En Esparta (también conocida como Lacedemonia, por eso los guerreros espartanos tenían una lambda mayúscula en sus escudos; la letra lambda mayúscula tiene forma de “V” invertida) las mujeres también vivían bajo una disciplina estricta y casi militar; no se les obligaba a pelear y mucho menos a servir en el ejército, pero sí a hacer deporte y a mantenerse saludables, esto era debido a que el papel de las mujeres era solamente el de embarazarse y tener hijos fuertes y saludables. Las mujeres nunca tuvieron un papel romántico, sexual, económico y mucho menos político en el mundo Griego.



“300” es tan sólo una película de aventuras, y dentro de ese contexto es muy buena, pero no se le puede dar alguna interpretación o paralelismo histórico.

2583.11